浏阳民间习俗文化新书:《浏阳民俗》

一位土生土长的浏阳人，长期在浏阳生活，熟悉这里的山山水水，熟悉这里的民风民俗。他充分考虑到浏阳的民俗地域分布以及地域内的差异性，对东西南北四乡的代表性民俗事项作了精当的选择，还对浏阳独有的民间习俗进行了科学的分类和客观忠实的记录。如对于五行八作传统工匠的调查与记录，还配上了工匠的工作照片，图文并茂，形象直观。特别是《浏阳民俗》这书还选择了一些黑白老照片，老风俗新写法，这就让我忍不住想要好好看看了。

我对于浏阳的传统“谱匠”记录很感兴趣。在浏阳，从事印刷宗族家谱的工匠称为“谱匠”，民间尊称为“谱师”。书中介绍，清道光年间，益兴堂的创始人潘顺烈从江西学会木活字印刷术，成为湘赣边界著名的谱师，一传就是五代，兴盛时有20多人从事这个行业。

木活字印刷出的族谱，版式古朴，工艺流程有制坯、刻模、拣字、排版、刷墨、覆纸、印版、勘误、折页、裁切、装订、盖印、编号等十几道工序。族谱一般30年或者50年一修。平时谱师班的人务农为生，接到印谱业务则集中加工。我多次到过浏阳考察，发现当地的宗族祠堂修建得相当壮观，一些家族宗亲在地方文化传承保护方面发挥着积极作用，但对谱师制谱这一非物质化文化遗产还是第一次听说，希望下次有机会到潭湾村对“谱匠”的传承现状进行考察。

写作《浏阳民俗》的刘正初本身就是写散文的，这本书便不像一般民俗志的单一白描，它没有板着一副严肃的面孔，字里行间含着温情灵动的韵致，笔端散发出文学性的温馨与温暖。在具体的民俗物事描写中，作者善于将民间传说、典故、地方文化名人诗词，巧妙地融入其中，读起来感觉生动活泼兴趣盎然。如写文家市的老女桥，将明朝民间甘氏老姑娘捐资修桥的历史故事与碑刻文献引入，令人浮想联翩。

书中写到枫浆桥、沿溪桥、新安桥、丁字桥等浏阳的历史名桥时，作者把它们与谭嗣同等浏阳本地历史英杰的关联、历史流传下来有关的诗词对联和故事都写了进来，其中还写到了桥会、义渡等传统的交通管理习俗，这都是十分难得的历史文化事项。

本书更花费不少笔墨，写到了浏阳的系列美食和酒席习俗，令人心生乡愁的情怀，产生到浏阳旅游、亲身品尝的冲动。在这炎夏之季，一卷在手，细细品读，如沐春风，如饮美酒，真可谓身在外地异乡客，心在浏阳如家乡。

著名民俗学家刘铁梁教授曾经指出，民俗志的书写，既要有一般民俗志的记录与再现特色，又要具有作为研究对象的选择性书写。围绕一些复杂综合的民俗事项，显然需要进行“去伪存真”“取其精华、去其糟粕”的科学选择和自觉追求。本书在描述浏阳酒席中的文化礼仪内涵，也指出了其中的铺张浪费、劳民伤财；写到家族习俗，作者浓墨重彩地肯定了和睦宗亲、教化抚恤、助贫兴学等积极作用，也重点写到了历史上发生的家族械斗、两姓长期不准通婚等负面影响；在写端午龙舟竞渡的时候，作者讴歌了团结协作奋勇争先的精神，也提及了争强好胜引发的斗殴事件。殷鉴不远，值得警惕。